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。这里我们来看看唐宋间汉地佛教主要是从哪条路线传人云南的呢? (一)通安南道 安南原称交趾，又叫交州，大致相当于现在的越南。《蛮书》卷一日： 交趾城，后汉建武十九年，伏波将军马援立铜柱定疆界之所...关系进行探讨，盼能得到指正。 一、汉地佛教传入云南的时间 佛教何时传人云南?这个问题一直使学者们感到困惑。文献史料的不足，加上各种附会和传说，确实使人们难以从纷乱的线索中找到佛教尤其是汉地佛教传人...
侯 冲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20403762778.html
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心识）的说法便达到顶峰。（吕澄遗著《略解》，载于1 9 9 2年《佛学研究》） 清凉、圭峰的说法是补充法藏的说法而形成的，法藏的说法又是从哪来的呢？先生说： 十重唯识说法（即法藏的心识说）……是受到...源流略讲》第2 3 6 – 2 3 7页） 从这段话看，好象戒贤代表瑜伽行派学说的最高峰。其实并非如此。先生只说戒贤那个时代瑜伽行派已发展到最高峰。那么，谁是最高峰的代表人呢？先生又一次说： 玄奘...
张春波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22372366004.html
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那么这是从哪来呢？就是从晓了幻化来的。人心上起伏不断的心念怎么来把它歇下？从根本上说，就是要知道一切相都是假的，连同身体和心念。就像《心经》上说：照见五蕴皆空，就度一切苦厄了！菩萨真正见了五蕴皆空...流注永尽，就能变现千百亿化身。这是从法身中流出无数应化身，普遍在无数佛土里做无数的幻变。这无数的身、无数的语言、无数的表现，全部是以一个本源流出来的，所以叫大幻化师。
刚才说的起幻化的像，对应前面...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095720325687.html
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佛教徒，对家属亲眷有一种看法，认为这种种关系无非是讨债还债而已。再拿婚姻来说，可能亦皆是前生业力所定。例如，有一男一女感情很好，无论从哪方面的条件来说，皆似天生的一对，他们自己和所有的亲友皆以为二人的...任教。张居士学养精湛，显密圆融。平生讲学著述，阐扬佛法，不遗余力。他生前对祖国大陆佛教十分关心。去年5月16日，即在他往生的10天前，扶病致函本刊编辑部，对本刊去年从第4期起分期转载他撰写的《什么是...
张澄基
|因果|业力|果报|
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：如何离苦得乐，了生脱死？
宣化：你不苦就乐了嘛！你不死就生了嘛！“事事都好去，脾气难化了；真能不生气，就得无价宝。再要不怨人，事事都能好。烦恼永不生，冤孽从哪找？常瞅人不对，就是自己苦没了。”...尊佛都是你做的啊！
宣化：事情都过去了，提它干什么。
问：数天来之禅坐，使我之腿痛日渐增加，特别在左膝上，这种痛渐渐合为一圆球而滞留膝盖上。昨天当痛增剧时，忽爆发而变为清净之黄色温暖气流，从...
宣化上人
|宣化上人|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1854154203.html
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在座的人也是这样，不要说再过十年，即使是明年的今天，“我一定会活着”的理由，从哪方面来讲也是绝对找不到的。既然如此，人的生命确实没有可靠性！
如今很多人在道理上明白总有一天会死的，但真正...
昨天已经讲了暇满难得，今天继续宣说未得暇满人身的过患。
我们的暇满人身确实非常难得，不管从闲暇还是圆满来进行观察，凡是有智慧的人都会感觉到，得人身并不是那么容易。有些人...
索达吉堪布译讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1213177540.html
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从哪方面（政治地位或文化修养）讲，他都应该见得着陈寅恪的，却被拒之门外。1949年以后，康生哪碰过这种软钉子？于是他就来了个“软着陆”，只用轻飘飘两句话，就让《论再生缘》的出版几乎成了永无期日的事情。...看人，有些想当然甚至自作多情了。反倒是身为国民党台湾当局“国防部长”的俞大维，由于对陈寅恪知之甚深，其悼念文章便丝毫不从政治取向上着墨，因为原本不必“多此一举”么！
没错，陈寅恪在1949以后是...
易中天
|陈寅恪|教育|人格|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21164020299.html
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肺结核治好了！我们东林寺打佛七，有很多。我上次正好出来碰到一位居士，我说你从哪过来，他说从湖南过来，他听到东林寺，冬季佛七，非常喜欢，一定要打完这佛七。他在这个佛号当中，得到的利益太大了！十年前他就是...等身相。三个月之后，释迦本师从忉利天下来，最先来迎接的就是这尊旃檀雕像，雕得是栩栩如生，跟佛陀放在一起都分不出真假。佛于是说，造像功德无量，消业障、开智慧，生天这样的功德。那么观想佛像，有三十二相，...
大安法师讲
|净土宗|念佛|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/20533020817.html
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物质通通都有见闻觉知，这是佛法讲的。
物质是从哪来的？物质是从，《华严经》上讲“惟心所现，惟识所变”，那心的本能，心它不是精神，也不是物质，就是哲学里面讲的宇宙万有的本体。本体里面本来就有见闻...许多问题。
这个节目是从这本书开始的，《展望21世纪》，这是它的中文版，还有英文版。这本书的作者之一是享誉世界的大历史学家、英国人汤恩比博士，他在这本书中说了这样的话：今天的人类社会已经到了最危急...
央视采访
|和谐|文明|和谐拯救危机|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/13492421147.html
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烦恼的牢笼，走出象牙塔，走出枷锁的象牙塔，走出不自在的象牙塔。
讲了这么半天，业从哪来呢？刚才我们讲妄念起无明，无明起惑，由于执著分别而造业。这个妄念是你起的，这个业是你自己造的，你用业牵着你的... 大和尚要我讲讲《六祖坛经》，《六祖坛经》是称性而谈，从理上入的，不是一般人一下子就了了的，我们都是钝根众生，业缚凡夫，所以今天我先给大家谈谈对佛学的基本理解。
什么是佛学？什么是学佛？我们...
乐崇辉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23375840624.html